建法幢于处处,破邪网于重重

辉煌根本不在于行走,而在于亲身体验,在2017年2月26日,我花费500元和朋友去了大法幢寺

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文图/闫晓苹

  大法幢寺是2016年10月,我在去往嘉峪关途经酒泉时得以朝拜,法幢寺建立源自于心道法师创立的佛教宗派———法幢宗。

  虽持咒诵经多年,但我不得不承认自己孤陋寡闻,有闭门造车之嫌。法幢宗,也是我见到大法幢寺才听说的佛教宗派。

  佛说,无缘不得见;那么,由此看来,我与大法幢寺还是有些缘法的。

  


  法幢宗立宗修持的宗旨,有24个字的赞偈:“法幢正宗,圆顿法门,禅净双修,显密并宏,破邪显正,是其宗风。”法幢宗是中国禅宗临济宗的支派,形成于二十世纪三十年代,主要遍布和盛行于我国西北五省。

  朝拜法幢寺时正值10月秋意浓。这时,碧空云淡风清,从法幢寺牌楼走向寺院,看见七只流浪小狗,取一些压缩饼干给小狗们喂食,其中有一条毛色偏暗的小狗性情暴躁霸道,我喂食时,它不允许其它小狗靠近地上的饼干,包括有几只比这只霸道小狗体型大的都要看它的脸色。

  这种呈现,何尝不是佛法的解说,贪嗔痴在这只霸道小狗身上展示得淋漓尽致。而其它几只懦弱胆怯的小狗,可能是不想发生争执,更可能源于性情本就软弱,才不肯亦不敢上前争食。


  山门前的一字砖雕照壁上写有“南无阿弥陀佛”六个字,小狗们在此散漫而轻松的过着此生,有佛主的庇佑,来往的香客以及寺院内的僧人会对小狗们喂食,佛门清净之地,小狗们亦不会在此受到伤害。佛说:众生皆具佛性,一切众生,必将成佛。

  虽说几只流浪小狗有着自己的阶层意识,在群体生活中,有霸道,有忍让,但,它们始终是群来群往,无论跑向哪个方向,在法幢寺山门前,它们前生,此生,皆与佛结缘。


  法幢寺的山门紧闭,钟楼寺建筑分三层,座北向南,山门前牌坊上写着“大法幢寺”四个大字。远望去,晨钟暮鼓与山门略呈平行矗立,钟楼与鼓楼明显高于山门,却丝毫没有压制和牵强之感,反而与之前所见过的寺院有所不同。

  从侧门进入法幢寺,寺院内清净庄严,时值正午,香客零星,僧人更是稀少不得见,可能不是晨课暮课之时,僧人或许都在僧房静修。

  一鼎香炉上刻有“大法幢寺”四个大字,炉内有几柱香带着烧香人的愿望,轻舞蔓延,香烟缭绕,渐渐散去。有时候,人就是这样,有些愿望,彼时需求至及,求之不得,长至过些年头,短至过些日子,就会淡忘,就会更改。而这种贪嗔痴执,也正是世界不空,众生不尽之缘。

  佛塔为九层八角楼阁式建筑,高40.8米,号称西部第一塔,右侧绕塔而行,塔身周围雕有姿态各异的护法神,一路参拜下去,默诵着大悲咒。此时的法幢寺静谐庄严。

  大法幢寺原名救生寺,又因寺内有一座古钟楼,俗名又称钟楼寺。1942年心道法师改寺名为大法幢寺,即在此寺建立了法幢宗。法幢寺名字由来缘起有二,心道法师曾请净月老和尚为寺题名,老和尚为表彰他弘法西北,破邪显正,深合“建法幢于处处,破邪网于重重”,“法幢者,即汝之别名耳”,即命名为法幢。另一缘法起自法师到青海西宁塔尔寺参拜西藏恩久活佛受密宗喇嘛戒时,恩久活佛也为他命名法幢。心道法师不负恩师重托,高建法幢,宣扬圣教,渡众生出苦海,转邪外归正途,这正是因缘所在。

  绕拜佛塔后,走向大殿旁侧的融照法师纪念堂,刚向这里走时,心内没有波动,只是安静走过去,按习惯性的动作,或者佛所说的习性,参拜过去。进得融照法师纪念堂,刹那法喜充满,不知受了何种法力加持,满心依托又责任重重,心内惊喜连连,瞬间性格深处的柔弱使自己双目涌出泪水。是不舍,是无奈,亦或是突然顿悟修行之不易。一路参拜,一路赞叹,一路感悟这份加持的力量。我似乎做了某种承诺,生生世世的轮回中,早已厌倦的行程,何尝不是在求着解脱。

  心道法师为法幢宗鼻祖,已故的酒泉融照法师、兰州融开法师等为第二代嫡传弟子。融照法师1943年在兰州大法幢寺受具足戒,得法脉于心道法师,为法幢正宗二世。而我在融照法师纪念堂内如此法喜充满且泪水涟涟,这是何等的缘法,如此深不可测?

  “法幢”有两个义项:一、写有佛教经文的长筒形绸伞或刻有佛教经文、佛像等的石柱;二、比喻佛法。“幢”字有四个义项:一、作为仪仗用的一种旗帜;二、刻着佛号(佛的名字)或经咒的石柱;三、车帘;四、房屋的量名,如:一幢楼房。

  法幢寺的建筑仿唐风格,与敦煌莫高窟艺术一脉相承,从寺后院往山门处走时,紧闭的几个佛殿已然敞开。

  一一参拜过去,贪嗔痴暗迷昧渐消除,夙愿前缘皆入不二门。卧佛五眼垂怜梦中客,高幢法鼓催熟胜善根。

发布时间:2017/2/27 21:21:48

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